水墨上河项目位于江西婺源上河村。婺源是徽文明的代表，小桥流水人家，青砖白墙黛瓦。上河村见证了古徽州的千年汗青，具有使人沉浸的天然山川与沉淀深沉的文明修建，徽派气势派头的雕琢武艺到处可见。

　　比年来，在传统文明与当代立异的撞击之下，婺源的艺术气氛连续升温，动员村落抖擞新的生机。为再现这个千年徽州古村子的宿世此生，计划设想团队以艺术作为切进口，打造出一座徽州古文明“艺术剧院”，使古朴高雅的徽文明与幽静安好的天然生态于此融合。

　　项目环绕“水墨上河·我的故乡”为主题，发掘园地以“山、林、茶、水、田、村”为代表的特征资本，和以“徽文明、朱子文明、农耕文明”为代表的特征文脉，亮水、理景、融文、兴园，设想出一个条理清楚的“沉醉式”游赏空间。步入此中，白墙黛瓦的“水墨”艺术，调和安好，可行、可望、可游、可居，谱写一曲“新婺源”的上河诗意糊口画卷。

　　小城子位于河北省承德市滦平县东北部大屯满族乡，属于京津冀都会圈和河北省环都城经济圈。本来的小城子村行政村、天然村散落，在医疗、教诲、交通等方面都有很大的成绩而且很难明决。

　　计划设想团队抢抓“京津冀协同开展”严重计谋机缘，将“斑斓村落”建立作为助推“三农”事情和谐开展的有力抓手，以“皇家驿钱、千年汉城”为整体定位，将小城子打造为佳构皇家文明旅游树模点、皇家御道文明开辟树模点、宜居宜游斑斓村落树模点为一体的国度级斑斓村落。

　　空间规划以线串点，以点带面。“点”为进口广场、村民举动广场、民风活态博物馆、乡野公园、村委会等。“线国道沿线贸易景观带、故乡游憩带、民居体验带，“面”为在小城子汉城城址根底上建起来的全部小城子乡村和小城子郊野公园景区。功用分区为“两带四区”Y字型构造。“两带”为交互市业轴、故乡游憩景观带，“四区”为进口效劳区、贸易休闲区、故乡参观区、乡居度假区。

　　南安静冷静僻静修小镇，位于粤港澳大湾区要地广州从化，被凤凰山系环抱，从莞深高速公路灌村出进口60分钟可达广州城区，90分钟可达深圳城区。广州市第一批斑斓村落建立项目，为珠三角都会住民供给一处富有魅力的生态型身心涵养田地。

　　在察看小镇地貌后，设想师以元朝王蒙《夏山高隐图》之规划为参，计划“一溪一起三区十点”静修景观带，设想遵照地区特征与生态天然准绳，保存小镇的场合肉体，营建静修景观空间，以“修身-修心-修为”三大旅游休闲条理的构造为头绪，落笔一次静修清养的新体验，一幅人与六合的山川画卷。

　　此中建立斑斓村落，设想需求经由过程空间处理村子中互相联络的干系；经由过程一些举动空间来打造气氛；做成其时旧村子的一些形象，从头成立大众肉体。经由过程天然、随心的设想伎俩，对现有村子停止梳理；分离山地丰硕的高差变革和原生态植被，营建虽由人作、好像天开的静修寓所。今朝，项目一期静修景观工程已完成施工，南安静冷静僻静修小镇已对外开放，为旅客显现“竹境”“溪境”“石境”“乡境”四重建身养性的静修景观。

　　作为成都会村落复兴现场观赏会主要节点，成都谢家院子由蓝图变成理想 仅用60天。读道文旅团体全程到场计划设想和落地施工指点。重点打造故乡绿 道、旅客中间、进口景观门、七彩菜园、花坊民宿、谢家美食院子、清龙堰溪 湿地公园、九尺板鸭文明墙、十里东风暖锅等特征项目，交融了文明、餐饮、 旅游等多种财产。政策撑持+财产根底＋有益机缘＋优良的计划设想，谢家院子 由一般的川西林盘，成为在天下乡村财产交融开展暨农业财产强镇建立现场会 广受赞誉的网红民宿打卡点。也因而动员了更多人返乡失业，到场到村落复兴 计谋中来，让彭州村落复兴形式阐扬更大的树模引领感化。

　　针对谢家院子的乡村特性，计划设想团队提出“一环两心三片区”空间结 构，一环为故乡绿道财产景观带，两心为谢家院子综合欢迎中心、七彩菜园景 观吸收中心，三片区为进口综合效劳区、七彩菜园财产区、故乡研学旅游区。

　　彭州作为成都村落复兴的树模榜样区，探究出村落复兴的“三共形式”。三体共建指当局、企业、村个人配合促进村落复兴，当局搭建平台，村个人经 济阐扬主体感化，企业投资市场化运作，凸起树模感化，表现立异亮点。经由过程将村民留在村落，当场革新，重点提拔人居情况，完成村落旅游化、故乡景观化、村民效劳化，构成村民与旅客深度交融开展的居游同享糊口空间。

　　在乡村规划上，大多衡宇背靠北面山丘，以夺取最好的采光朝向。同时，衡宇周边会留有充沛余地用于家属扩建，差别家属的衡宇由门路串连，又被梯田分开，构成了看似零星，实践严密联络的传统家属式村落聚落。各人连结一种适宜的空间间隔，既能包管隐私，又能有用联络。一切家属单位又被村公所、祠堂等大众修建联络在一同。

　　整体设想构想来自于对村落文脉的致敬。大众修建的设想体量较大，没法间接套用民居标准；但当我们从老宅中抽取了典范的琼海民居的形象，在基地上模仿复原出原本的群组，再将这个曾经消逝的聚落“抽走”后，一座带有传统修建“汗青剪影”确当代大众修建的形象就降生了。

　　07村落文明会堂“小村客堂”修建计划设想上海交通大学设想研讨总院上海交通大学设想学院 + 杜春宇事情室

　　山川围合汗青以来也被视为幻想聚落的须要前提，与天然互为团体的时空看法也是传统以来的美学思惟。“水、石、竹、田”等农人的消费要素的梳理和连通意在论述现时的“竹喧归浣女，清泉石上流”，以是‘小村客堂’正选址在新老村的跟尾处，不单步行可达性强，聚集人流的同时也强化了空间的来往功用；分离原本的水塘和交通节点设立大众配套，便利效劳村民的同时致敬汗青传统和天然情况。

　　此次村落复兴，次要需求经由过程衡宇改建、门路桥梁、河流疏通、景观绿化及大众效劳配套设备的建立，对李窑村的“农林水田路桥房”停止重构。成立“房钱+股金+失业支出”收益形式，将村民空余的屋子流转出来，停止风采革新，尔后引入新兴财产，将农、商、文、旅分离在一同，多业态组合、支持，终极完成村民增收。

　　设想一间两层屋子的四角被掀起。更多的光便照了出去，层高也变得恍惚，有的房间有两层通高，有的房间有一层半那末高，另有的房间只要切近屋顶的半层，天然成为客堂、画室、檐廊大概阁楼。屋顶天然成了一处由四条曲线围合出来的双曲面天台，像一个面向天空敞开的院子，院子的中心是好天夜晚人们纳凉望月的处所，也是雨天雨水会聚的处所，这里躲藏着到处排水滴，将雨水从屋内引向屋外。

　　四川宜宾安石村，一个一般村落，背靠碾盘山。在修建的形状、表面和高度不做大的变革的限定下，怎样将小标准的一样平常糊口的寓居空间转化成为大众开放的浏览空间是设想过程当中需求处理的最次要成绩。设想中，将修建接近景观的主楼西侧内部一二层买通，经由过程机关柱及圈梁等构造加固方法到达团体构造的不变性，再将两棵“大树”植入此中，支持新的屋顶的同时构成一个共同的浏览空间。

　　在禾众基金会收集（Solidaridad Network）的拜托下，阿姆斯特丹事件所Tjep.与孟加拉国的Vaastukalpa事件所配合在孟加拉国的村落地带建筑了一系列当代化的市场设备。该项目是SAFAL提案——即“可连续农业、食物宁静和毗连”方案的功效之一。该方案是与荷兰驻孟加拉国大使馆配合展开，旨在协助小农、女性和弱势群体进步消费力、改进糊口质量并增长支出。Bagherhat、库尔纳、杰索尔、萨德基拉和Narial等村落社区均是该方案的重点施行工具。孟加拉国面对的一个成绩是需求尽快满意当代国际食物的尺度，成立当代化的市场情况，从而完成公平公允的商业，为本地农人供给更好的糊口。

　　该项目所在属冲积扇园地范例，并在此中间部位构成由山涧溪流聚集而成的集水湖区，这便也决议了它在地形、水文、泥土及植被等方面情况敏感型的园地特性。间隔杭州郊区1.5小时的车程，建德富春开元芳草地村落旅店地点地区位于富春江沿岸视野最为坦荡的部位，该旅店的制作定位即便之成为如《富春山居图》当中所描画的如诗般的休闲度假地，打造“结庐在人境，而无车马喧”确当代故乡糊口方法。同时，作为建德市首家高端旅店，希冀它可以阐扬动员本地旅业开展，鞭策村落复兴的主动感化。

　　青海省祁连县白杨沟村位于青海湖北线景区卓尔山脚下，沿卓尔山谷地散布着成片的龙鳞明白杨。这里夏日光照充沛，夏季瑞雪封山，周边山上雨雪聚集成溪穿过乡村。乡村的回族、汉族、撒拉族村民与这片白配合糊口多年。园地自己最大资本便是散布在溪谷两侧疏密有致的龙鳞白，计划期望经由过程林间途径与主题景观的经心规划凸起这片林地上下参差的园地特性，为乡村营建一系列温馨天然的大众举动空间。

　　“在上村”是中国建立银行重点扶贫工尴尬刁难象，位于广东省河源市紫金县，因为地盘瘠薄、生齿转移和财产更替等缘故原由，经济前提逐步落伍。自2017年开端，我们有幸到场到其新乡村建立事情中，试图以设想的手腕对其做出改动。颠末与持久驻扎在本地的扶贫干部的相同，我们建立了“肉体扶贫”的战略，将事情重心放在村中广场周边一系列与村民一样平常糊口息息相干的文明修建的革新和重修上，以一个从头被强化的肉体中心增强全村的凝集力。

　　大贵口村计划设想，恰是连续展开村落项目建立落地，贯彻“我们要经由过程施行村落建立动作，深化展开乡村人居情况整治，量体裁衣、脚踏实地，一件接着一件办，一年接着一年干，把社会主义新乡村建立得愈加斑斓宜居。”的斑斓村落建立动作。经由过程财产提拔计划，以期完成“增强乡村根底设备和大众 效劳系统建立，放慢补齐大众卫生效劳这块短板，完美下层大众卫生设备，增强村落肉体文化建立，展开安康常识提高，提倡文化安康、绿色环保的糊口方法。”的大贵口村村落片面复兴。

　　景点游和村落游相辅相成，是大贵口村探究出的一条增收致富新途径。计划设想团队依托优良生态情况、天然资本，阐扬都会近郊劣势，开展民宿财产，开辟民宿旅游，动员斑斓村落建立和农人致富增收。经由过程调解农业栽种构造，推行错季蔬菜及草莓、葡萄、大樱桃等高附加值 农产物栽种，同步开展休闲采摘、参观体验、农业研学等财产。

　　计划经由过程村落旅游开展，民宿度假、休闲采摘等财产，放慢促进村落复兴。占空中积22亩的草莓小镇项目曾经开端建立，估计年内投入利用。“山谷墟市”已落地开业，整合当地的农副产物和“承德山川”的部门脱销产物，经由过程集合展现，线上、线下贩卖的方法，动员大众增收。今朝有11个品类，线余种农副产物入驻此中。项目累计建立农业温室大棚303个，培养休闲采摘、参观体验、农业研学等新业态，动员户均年增收5万元。2020年村个人总支出165万元，村民人都可安排支出1.7万元。

　　相对一期作为完好的村落开展模子树模，二期的建立，更存眷对根底设备的建立共同，与贸易开展协同。根据当代文旅与贸易空间构造动线，构建出包罗两个郊野乐土和一条主题贸易街的文娱体验与休闲消耗交融的新形状故乡文旅小镇中间。

　　华裔城南岸美村村落客堂位于大邑县清源村，修建原为烧毁的酒肆。设想团队提出“轻参与·在地化”的设想思绪，经由过程老酒肆革新重塑村落大众空间，探究安仁特征村落复兴途径。设想将项目定位为村落客堂，怎样经由过程设想在原有修建中引入展陈、集会、欢迎、办公等功用，成为革新存眷的重点。对酒厂的衰落外壳停止集合整治并优化了室内空间，将原本的消费地区革新为会展大厅、文明展区、休闲吧馆、创客学院，并新增了森林餐厅，打造了一处修建、故乡、旅客能够同步停止“呼吸”的大众空间。

　　景区位于淄博博山区，以齐长城文明、万亩原生红叶为基地，经由过程项目主题再造为撬动引爆，以网红电视剧为品牌推行，项目落地后首个十一小长假，欢迎旅客超10万人次，位列山东省同期新开业景区（免费）中旅客数第一位。

　　项目职位于博山区西南4.6千米，地处原始陈腐峡谷当中，群山环绕，具有共同原生态村落气味，有至今保存残缺的明清石材修建。影视剧取景地、举行红叶节、山地马拉松等标签使得项目地旅游开展有必然根底，可是近况建立项目较分离，工夫、空间维度跨度较大，怎样化零为整成为面对的主要成绩。

　　计划深挖“长城、琉璃、红叶、山川、古村”五大资本，设想天下首个全长2.2千米五层盘旋漂泊成为网红IP，搭建了琉璃栈道、琉璃天桥、琉璃佛、悬空寺、圆梦塔等一批次网红场景，导入中国国度天文营地、《绿水青山带笑容》拍摄基地。完成山川资本、村子修建、业态团队的代价提拔，契合潮水化市场趋向。旅游区落地投资约10亿，动员返乡失业1500人，年欢迎100万人，联动周边片区十几个村落旅游，成为山东出名山岳主题旅游景区。

　　计划设想团队充实发掘并操纵项目地已有的“长城、琉璃、红叶、山川、古村民宿”五大资本，将天然要素与处所乡土文明充实分离，经由过程将资本产物化、资产化、旅游化来完成项目地资本兑现为旅游产物。

　　即便用智力整合、分离外乡原始的旅游资本，筹谋、寻觅、凝合品类，立异、聚焦出本性的旅游IP产物，用各种体系的建构活化出气氛、场景、弄法，来满意消耗者日趋提拔的旅游需求，引爆旅游目标地，延长旅游财产链，缔造和获得市场代价。特此，计划设想团队针对如上资本订定的五大开展战略为“兑现长城文明，打造艺术文明天下”、“文明、生态合二为一，打造“琉璃童话天下”、“生态、财产景观化，打造灿艳多彩天下”、“山川资本兑现，打造生态童话天下”、“村落复兴，打造艺术村落天下”。

　　经由过程对村子团体调研、综合考量，倡议将紧临干道、弃建已久的一处宅地征用做新村委会，室内以同享、开放为准绳，突破村委会通例以封锁式房间为主的规划，除须要的集会区、财政间封锁外，只加设了两间封锁备用房间，地区都设为开放式，分离设置了许多便当的歇息坐区、浏览区、交换区空间。

　　溆浦县斗极溪镇，位于湖南怀化市花瑶族会萃地，千年瑶寨原始古朴，民 族风情浓重，计划设想打造为当代社会的桃花源。在村落复兴的大趋向下，北 斗溪镇依托花瑶民族文明与非遗资本，打造民风沉醉体验、天然美育与花瑶文 化研学、村落生态体验、非遗传承展现、高端特征民宿等多功用于一体的文明 特征旅游州里。

　　斗极溪分离高铁及文明资本劣势，动员研学游、文明游和生态游三大旅游 线路。将研学作为重点财产促进，以原生态农业为根底、旅游业为路子、非遗 文明为吸收、手工及农副产物为营收，打造斗极溪特征业态财产链条；以“公 司+ 农户”形式，吸纳本地住民到场运营和办理，操纵本地特征财产和劳动力开 发各种研学举动，展示花瑶特征文明。

　　项目是一次城与乡文明影象毗连的胜利测验考试。操纵本地材质、乡土动物， 尽能够复原古村子的原生景观。在民宿院落中，乡下原石被用于挡墙、铺地、 砌岸的次要质料，并与将花瑶中的“花”之标记相分离。在付与原生质料功用 性的同时，天井自己即展览。在丰硕文明表征的同时，设想团队进一步深挖文 化内在，在非尸体验区融入花瑶“讨僚皈”、长桌宴、打糍粑、红糖工艺等民 俗举动，以体验式旅游向群众展现斗极溪的花瑶文明，复兴村落文明。

　　而且，计划主动践行“绿水青山就是金山银山”理念，完成乡村人居情况 整治，充实变更大众主动到场开展村落生态文旅财产，构成了研学营地、佳构 民宿、花瑶文明、天下斑斓宜居乡村等一系列有特征有亮点的生态文旅品牌， 鞭策生态文化建立与村落复兴有用跟尾。自2020年以来，生态文旅财产已发生 优良经济效益，累计动员村个人和农户支出30余万元，一批本地大众吃上生态 饭，迈向致富路。

　　本项目是操纵江边的一座烧毁船埠，制作一个全公益性市民书屋。毛石和混凝土砌筑的船埠长宽约40米*14米，设想中32*14米的书屋主体钢构造框架被6根钢筋混凝土柱子支持在船埠上，排挤修建形体的底层为原有船埠空间，中层是书屋的阅览空间；顶层是观江平台。

　　本地当局曾经将这个土楼改建为一个儿童黉舍，而且对其停止了一些个别层面的革新，比方参加了新建的茅厕。我们的这个原型将现有的一扇小窗改变为一个新的进口空间，从而将一个新的大众藏书楼引入了这所土楼黉舍。

　　项目位于信阳市光山县殷棚乡，属于大别山潜山丘陵地域。地区内山川相依，光景漂亮。修建作为神山岭生态参观园项目标综合效劳中间，供给旅客在园区内的欢迎、饮食、休闲及留宿等效劳。修建共三层，设想团队拔取“层叠退台”作为修建的根本情势：下一层的顶部成为上一层房间的户外举动空间，每一个客房都有自力的“空中小院”。

　　场职位于广州白云区嘉禾望岗望南村，距今已有700余年的汗青。跟着广州都会计划、财产的开展，望南村成为当下城中村开展的一个缩影：生齿不竭增加而大众空间却被紧缩，交通体系紊乱激发宁静隐患，空间功用分别失衡招致歇息空间不敷，差别年齿层举动空间缺失，外乡村子传统文明丢失及效劳设备破败等成绩不竭出现。

　　设想团队经由过程园地的功用重塑、文明发掘和设想细化，打造歇息与来往的兽性空间，让统一场合中差别的人糊口在一同，仿佛同堂嫡亲，其乐陶陶。在尊敬现有旧村格式根底上，将原有古巷连通，构成旧村内部景观支流线，同时撤除部门危房开释必然的大众空间，打造各具特征的“口袋公园”，构成四大次要功用性空间，别离是：口袋公园、休闲空间、文明广场及休闲游廊、健身游乐空间。将无序空间变成有序，使古村汗青文明获得传承，营建出一个和糊口切近的、市民利用亲和的、适老适幼的、社会归属感谢烈的社会向心空间。

　　革新后的望南公园面积约为6000平方米，通报着古典私人文人园林的意趣，付与歇息与来往空间温馨度与威严感，让人们得以持续露天观影、树下棋战、池边乘凉等百态街市糊口，以致举办创意集市等贸易举动，让住民实在感遭到设想保存了糊口的印记，从头抖擞园地生机，提拔寓居情况品格。

　　本项目位于江门市蓬江区大雁山脚下一个荒僻冷僻的村落旁。设想展开之初，设想师就建立了操纵处地中丰硕的水体及原生植被资本，大面积采纳轻度保护的准绳和理念，从山林、河塘、湿地、途径等四个方面着笔，表现对原生态的持续。

　　项目位于四川省西部地域，修建师读取了川西林盘的修建和景观特性，在原有农舍的根底长进行优化和扩建。设想的理念是尊敬村落原本的院落围合的修建情势与树木环绕村舍的故乡景观，发掘原生态的村落影象，并为村民供给浏览，会议和村党群办公场合。

　　为此，主体修建的设想遵照原有农舍的修建相貌，接纳川西民居的普通做法。修建为一层双坡屋顶砖混木梁架构造情势, 白墙灰瓦，红砖柱。室内设想只管制止二次装修带来的粉饰，接纳原木清漆，砖墙面+红色粉刷，和净水混凝地盘面和水磨石空中相分离的方法，充实表现农舍的原有风采。

　　项目位于广州芳村老城，紧靠珠江，旧址为广州华大物流公司的堆栈老厂房。产业时期，这里代表着热腾与灿烂，70余年已往，现在取而代之的是荒草与尘埃，破败荒芜，置之不理。

　　园地被改形成为荔湾藏书楼 雅居乐·天涯715分馆，设想连结了堆栈原本的神韵，大面积红砖与木料质的外露，让原就温暖的气氛衬着出更深条理的温和色彩。在景观营建上，将具有广州特征的儿歌，融入到全部园地的各个节点；同时，参加比力时髦的水晶猫IP，浸透在室内的每个打卡节点上，以科幻与潮水的外型，交融一样平常糊口的光景。

　　借以老堆栈朴直的构造，藏书楼以四方耸立的书架围合而成，井然储放着一本本的肉体粮食，信手翻阅，理解广府的汗青与将来，让老旧的空间抖擞全新生机，让人们可以在这里感触感染文明的厚重，重拾浏览的兴趣，进而发酵更多交际能够性。

　　前锋厦地水田书店位于福建屏南厦地古村村子北侧，被一片水田环抱。修建的前身是一座旷费已久确当地民居，在修建师到来时仅保存着三面完好的夯土老墙和残缺的院墙。基于对园地汗青和村子团体景观的尊敬，新建部门根本藏匿于老墙以内，从里面看仿佛甚么也没有发作。残余的老墙被视为容器，包裹了混凝土和钢构造制作的新修建，构成今世与传统的对话。

　　本项目是山西省沁源县韩洪沟老村团体再起方案一部门，基地是一个三合院，位于韩洪沟老村中部，阵势较高。院落中有一个处空置的三孔窑洞，近况连结较好，但配房、倒座、围墙和院门曾经坍塌，只剩下根底的石块。园地中最为主要的元素是院外的大槐树。它曾经无数百年的树龄，但仍旧枝繁叶茂，好像神灵般保护着乡村。听村里白叟引见，大槐树下不断是村民会议的处所，从前是韩洪沟老村主要的大众空间，也是乡村的肉体之地。

　　荷叶寨是九寨沟的九寨之一，形如其名，从高空俯视全部寨子，就如一面伸睁开的、宏大的荷叶，同时也是设想革新的重点村寨之一。规规定位“神山脚下的藏寨”，经由过程“一寺、一寨、一街、一水”的“民风藏寨”意向，展示其文明空间头绪。

　　经由过程对“荷叶寨”基于业态的区位阐发、需求阐发、资本阐发综合得出荷叶寨旅游业态开展定位。在提出更具市场顺应性和文明感化力的九寨沟旅游业态的同时，对荷叶寨村寨情况景观和修建风采做进一步革新提拔，构成“寨海合一，居游同享”的调和旅游情况。力图做到使九寨沟景区“拓景扩容”，完成景区从一日游到两日或多日游，生态游到生态、文明综合游，群众市场到群众、分众市场并重的改变，终极完成九寨沟旅游业的二次创业。

　　空间计划“二心三带五区联动”构造。二心为综合效劳中间，三带为民风文明体验带、景观展现带、贸易休闲带，五区为进口综合效劳及景观指导区三亿体育、贸易休闲区、荷叶农耕文明展现区、荷叶民风文明活态归纳区、荷叶祈福文明区。增长旅游用品比重与原创商品比重，兑现传统藏族民风及农耕文明，构建基于九寨沟藏情文明的原创商品全财产链系统。品牌上，停止荷叶寨品牌筹谋、VI导视体系设想、宣扬品设想、荷叶主题创意商品设想等效劳。晋级计划、配套完美、瓶颈打破后的荷叶寨以极新的相貌显现活着人眼前。

　　这是一个在原有修建上重修，且尊敬四周园地的村落室第。老修建包罗空中层和地基层，新修建加建了一层，在南面保存了大的进口大门。新修建基于传统修建的情势，持续老修建的主要元素，使用木料和玻璃做成出格的门及窗，构成了重生。这是一个尊敬已往，表现自我，在今世中兼具传统的重修新修建。

　　这些混凝土浇筑而成的微型修建被设想为一系列带触角的树状空间，向天空发展以获得光与影，他们有的座落在田间、有的在树林中、有的从烧毁的乡村残墙里发展出来、有的在水塘中营建一个漂泊的剧院。继第一个微修建“桃屋”以后，第二个微修建“废墟书屋”座落于20千米外孙窑老村一处土坯房残垣中。

　　场职位于广州黄埔区火村上领片区，周边均为老旧室第楼房。跟着大湾区的兴旺开展，广州走向天下舞台，都会界面与性能亟待焕新跃变，园地负担着焕新都会与人居糊口的任务。

　　项目在传承在地文明的根底长进行立异，将当代、精美、文明与景观相交融，提出“岭上居游”的景观主题。以超当代设想伎俩分离山川环绕、秘闻敦朴的上岭文明，打造岭南首个山川艺术剧院，重现上岭八景。

　　据理解，园地将被改形成为一座约270万平方米人文大城，引领都会人居糊口新高度。与开辟商及各界力气一同，焕新火村相貌，为人们的寓居、糊口、事情、休闲等带来更多新鲜的体验。

　　太行村位于秦巴山脉，光景恼人。跟着旅客数目的增加，本地当局期望建立一处可供当地村民和外埠旅客配合利用的大众空间。为加强园地的大众性，基于集会、用餐、留宿等业态，停止以下操纵：保存民居次要起居空间；撤除过剩修建物；增长多功用空间；构造新的途径毗连几处院落，将几处民居整合为一簇半围合的聚落。

　　九峰村位于福州的“后花圃”北峰之上，四周环山，中有溪流，情况漂亮，光景如画。村中有许多老屋子，因而，颠末相同和协商，他们情愿把欠好住的老宅出租，操纵这间曾经多处变形的老宅子为九峰村建立一座村落客堂。全部革新的中心目标在于缔造一个大致量的“会客堂”，可以欢迎来客、开会、培训大概品茗小聚。

　　开平塘口镇祖宅村景观茅厕位于出名的华裔之乡，碉楼之乡开平市中部，设想选址在祖宅村旧公厕旧址，将旧公厕撤除后的旧质料停止从头操纵，完成了旧公厕和旧质料的双从头生。

　　官仓地处贵州境内大娄山、神仙山生态圈当中，山脉层峦叠嶂、民居绿瓦连缀。按照地区特征，项目接纳“大屋檐、灰空间”等黔地修建元素，同基地四周场合连结持续性，打造一个能够自在浸透景观、感知文明肉体的实在活动空间系统，付与村子修建新风采。

　　村落铺子位于村口，计划试图规复中国传统村落的“村口”空间，把村口一栋老屋子改形成大众举动的空间场合，期望用一些传统的规划法和工法完成对村口授统的重修，从头塑造村口的大众性。在传统的村落里，村口是村子和天然的分界点，有标记和分开功用，有交通构造功用，有休闲会议功用。凡是村口要有棵大树，另有个亭子，村中有个广场，村边有宗祠和家庙，才气说是完好的村落。有的村口门路穿过一个斗室子，叫路亭，供村民和过客歇息，这类修建大多为村里宗族机构构造，由村民集资兴修或由小我私家捐造。有些处所村口是个广场，作为识别门路、计较脚程的参照，还能够作为集市，在特定工夫也能够供给茶、暑药或芒鞋。

　　中国的都会化使得城乡差异十分大，村落空心化，职员外流，大批原居民仍旧寓居在年久失修的汗青修建中，寓居情况十分卑劣，本案面临的就是一个十分典范的江南村子，为了改进住民的寓居与糊口前提，本地当局决议一期先外迁50户，遵照宅基地一户一宅的分派方法，在老村子的南侧，停止回迁安设。

　　横樟村位于丽水市松阳县大东坝镇。乡村汗青长久，村口闲置的油茶工坊位于路边下沉园地，曾经有一百多年汗青，且已旷费多年。项目保存主体修建和室内的木制装备，空间向外扩大，在侧面构成厨房和产物包装空间，室外的休闲凉亭供给了面向山涧的观景平台。

　　“天府新兴·和盛故乡东方”是一次基于故乡场景中的新故乡主义哲学的空间尝试。川西林盘是我国最具特征的村落人居聚落，计划后的项目，不只带给村民极新的糊口方法和开展能够，还给村民收拾整顿出了更多的糊口、消费利用空间和面积。

　　乡村位于承德市隆化县七家镇西道村，位于京承出游黄金游线上。草莓公社接近茅荆坝国度丛林公园、位于热河皇家温泉度假区内，农业为次要支持，村民靠采摘为生。自家建的农家院零星分离，办理水准仅限于一间房、一个院、一顿饭的传统农家乐运营形式。只要1260口人的小山村，人均纯支出不敷3000元的。

　　计划经由过程整合四时草莓、丛林温泉、故乡风景、特征餐饮、民风展演等劣势资本，实施“公司+基地+农户”运营方法，集合开展休闲农业、创意农业、草莓香草等特征财产，完成“斑斓村落+扶贫攻坚+村落旅游+财产开展+乡村特征文明开辟+乡村电商+沟域经济+城乡兼顾”八合一交融开展，构成河北斑斓村落建立范例。打造以“草莓采摘、温泉洗澡、民宿体验”为主题的全新农旅交融品牌——草莓公社，不竭理论中探究出了一条乡村情况改进、财产多元开展、农人连续增收的新途径，成为环北京贫穷山区以财产交融开展助推转型晋级、绿色兴起的一次无益测验考试。

　　计划后的草莓公社，当选中国农业部公示的中国斑斓休闲村落推介名单，然后提拔的“草莓小镇”，在河北省第三届旅游财产开展大会时期，作为观赏的主要节点。在中国“鼎力施行村落复兴计谋”、打造农旅交融树模项目之际，和“中国草莓谷”，为河北省丰硕旅游业态、拉长财产链条、培养四时游市场、建立国际旅游都会的人气旅游目标地蓄力赋能。

　　游船船埠次要是旅客集散、歇息、土特产展现等功用，普通设想容量约为200人之内。由于斑斓村落建立和旅游的开展，在梁子湖沿岸会有必然数目的类似范围体量的游船船埠建立。基于这一点思索，设想测验考试修建模块组合和必然水平的装配式制作。根本模块为大厅、一个连廊和船埠平台。能够顺应差别的地位和周边情况停止组合。

　　南院位于广西壮族自治区南宁市马山县古零镇羊山村三甲屯，望文生义北方的院子。南院的降生始于三甲屯的斑斓村落革新工程，这座老房原是一栋公家室第，土砖墙班驳不胜，部分曾经坍塌，内部空间逼仄并且昏暗。设想战略上修建师接纳一老一新的形式：将老屋子完好革新，并在边上的旷地上制作一个新的开放式修建。

　　石窝（露天）剧院的前身是一座小型采石坑，位于威海市环翠区嵩山街道五家疃村。露天剧院作为一种大众性场域，也会给地点的地区带来新的生机和机缘。它能够作为广场利用，为本地人供给大众会议的场合，也可举行音乐节、戏剧节等举动，构成大众交换。修建师以为如许的处置在纯真美化景观的根底上，增长了文明和财产功用。

　　小石村是四川一个急需灾后重修的空心化村子，设想团队按照四川本地传统的修建情势，营建了一个“包涵统统举动的瓦屋顶”，以毗连传统与将来社区。屋顶的四坡别离翻开到处庭院，修茂的竹子从庭院中发展出来，为各层空间供给了景观和与天然的密切度。

　　龙坝镇位于湖北省十堰市，当局划地兴修了一座2500平方米阁下的菜市场，园地北高南低、鸿沟整齐。对此，设想师采纳了由外向外的设想办法，从园地中间开端安插平面，再逐渐向外琢磨功用，渐渐渗透到四周不划定规矩的边边角角中去。

　　这是一个村落回迁安设房工程，触及本地6个村，近400户乡村家庭的拆迁与安设。项目于2021年完成第一期建立，跟着村民连续迁入，并在自家开出了超市、餐馆、各种店肆等八门五花的微型村落贸易，这里曾经开端构成了社区气氛。经由过程同享屋檐，试图从物理层面拉进邻里干系，再发生化学反响，构成社区气氛。

　　衢州市正式对外公布《衢州村落将来社区目标系统与建立指南》。公布典礼同期举行了龙游县溪口村落将来社区启动区开园典礼，这是衢州市首批建立中的首个开园的村落将来社区启动区。在这里，看书，用饭，喝咖啡，收支无人超市，一“脸”搞定；聪慧球场装备会为球员抓拍出色霎时，便利各人转发伴侣圈；进入“邻里盒子”，能够完成无人处事，还能借助智能装备连线事情职员处理纠葛。云端“大脑”，指导社区住民和运营户自动到场到故里的一样平常办理中来。

　　地块位于村骨干道边，紧邻溪水，近况为烧毁厂房，长约25米，宽16米，三面紧邻农居，一面隔路临溪水。修建原始形态很差，屋面瓦、墙体根本报废，只要几根红砖柱和板屋架尚能加固利用。顶部每跨设置一个天窗，除满意采光需求，更引入周边的山景，做为村落影象馆的中心功用空间，在这里能感遭到天然山川和传统技术，当代糊口的交融。内部空间朴实天然，墙面表里分歧，空中则用水泥做磨光处置，屋顶则是保存了原始板屋架的构造美感，软装也以原木为主，使修建、室内融为一体。

　　项目位于杭州市富阳区洞桥镇贤德村后山坡地上，旧址为三幢残缺坍毁的石房与土屋，本次设想经由过程从头梳理原有园地干系，盘活闲置建立用地，重塑原有修建，使其成为野生君（Grow wild）研学营地“嘟嘟村”的主要构成部门，其功用包罗了泥瓦坊、茶艺坊和陶艺吧三大部门，总修建面积约为300㎡。

　　原始的当地石头构造、欣赏Slemish山绚丽风光的坦荡视角，业次要求的温馨朴实的室第内观是我们设想时存眷的核心。这些要点和石头构造的保留与稳定一同培养了这座当代与传统交相照映的室第。室第的设想交融了新手艺和传统修建本领，同时参加了可连续理念，缔造出披发21世纪气味的村落居处，而非简朴地模拟或重现传统的方法和办法。

　　清名桥古运河之滨，故取名为“南禅观水”。旧址是典范的传统三进式院落，前低后高，较为守旧。旧修建周围封锁，室内光感不强，楼道狭小，藏匿了很多宁静隐患。革新后的修建，照旧白墙黛瓦，小桥流水，保存了这座江南小院古朴高雅的气味，增长了更多的开放空间。房间“溯、泛、泊、泽、瀚、澔、润、漾、湛、泓、渡、湉、漪、澹、澈、澄”，皆以水字旁的字定名。洁净爽利的线条，暴露的原色墙面和金属，转达抑制冷傲的美感，多少性和组成性缔造出中性、地道的空间体验，粗暴新颖当中不乏细致的笔触。铁锈板、繁复的落地玻璃及共同的导向体系等当代设想元素，付与了老宅新的生机。

　　以植入和空间换置等伎俩停止移民搬家的事情，经由过程大众空间的次序规复和散点的散布计划来化解新旧隔膜，规复乡土文明的自大。沿河岸吸纳周边空余园地构成开放的举动空间，同时植入寺院、浴室等大众修建，将本来起单一带状的朋分线，酿成了有机多元的链接带。对宋家沟村汗青文脉及当地宋长城文明停止糅合提炼。操纵向村民旧砖瓦质料的搜集历程，使村标的设想天然而然的从乡村内部排泄，与全部地区相互回应。

　　在满意连结团体气势派头分歧的需求下，又要表现其作为自力美学空间的多样性。老街南下塘如故保存着当初枕河人家、小桥流水的古镇风采三亿体育。更新后的进口处，细木格栅窗替换了原本的密闭花格窗，愈加轻简有温度；外凸原木落地玻璃窗的使用让室表里空间愈加敞亮通透。咖啡厅侧面开拓出进入室内的通道，褐色砂石中青石板路迂回迂回，营建出温婉江南的意境。推开主进口实木大门，是一个艺术展现区，兼具欢迎、艺术沙龙、展厅的功用。作为展厅时，空间内部的欢迎台和休闲长椅可霎时变成吧台和展台。艺术空间和咖啡区由落地大玻璃窗离隔，两个空间纵深互相延展。

　　座落在山坡之上，园地北高南低，高差约为30米。村子周边古树参天，群山度量。青石板路曲折舒展，加上四周树木森森，烟雨濛濛之际，炊烟袅袅之势，显现出生避世外桃源般的安好和闲置现象。

　　文明会堂作为村落文明建立的中心载体，承载着村子文明标签和肉体标记。但在实践建立中常常因工夫干系，缺少对村子文明特性的充实发掘。同时建立的庞大性也使得设想不单单是纯真的修建或景观的营建，更像是对村子文明的发掘和特性的重塑。

　　吴房村位于上海市奉贤区青村镇，是上海第一批9个村落复兴树模村之一，是上海南郊的桃花源。吴房村的团体风采设想，源于中国画家吴山明教师与吴扬教师携手创作的“桃源吴房十景图”，后续的团体计划、修建、景观、风采设想都源于这幅“桃源吴房十景图”。

　　设想的工具选定为村西口一栋一般却又有些出格的屋子。一般是由于它就是江浙地域近当代村落最根本常见的单位修建范例，而出格则是由于它处于小聚落的“村口”，它辨别了村子和郊野的鸿沟，并从场合特征上应具有作为“村口”空间所独占的唆使性和大众性。应村委的请求，决议把这个根本沦为堆栈的斗室子改成可多功用利用的举动室。

　　前洋村农民集市位于前洋村进口，紧邻国道，是前洋与外界相同的流派，也是村里人走出村落的第一站。修建操纵山边两座废旧的老宅革新而成，两栋老屋子修旧如旧，木梁青瓦，完整连结了这里原本的风采。

　　徐家大院是特征故乡村落中一组财产办公综合效劳修建。地位在村落边沿，是麋集的村落与空阔故乡之间的过渡。规划持续乡村肌理特性，适应门路与四周衡宇安插。

　　油坊坪村地处秦岭北麓，村子地处山区，每一年严冬时节，在此会萃了大批周边市县前来避暑的人群，常日却鲜有问津。村内以留守人群为主，劳动力流失严峻。为呼应国度扶贫攻坚事情，以手艺扶贫的方法，测验考试讨论景观这一伎俩关于大秦岭地域乡土景观的传承与新解。

　　因借“渺沧海之一粟”的意境，于梨树、梨花、清风、光影中成绩六合之地道。小屋散于果园阡陌纵横中，于梨枝之巅，览花果之盛，互不相望，各具光景。旺季作为果农劳作歇息之用，花季则幻作野奢农舍，最大水平满意游人与农人的差别需求。单位之间能够相互组合构成游人所需求的聚落，令人们明白“花海一粟”的魅力。

　　蕉岭棚屋落座在粤北地域的郊野之间。作为一间村落客堂，它完整开放，供给村民闲聚、暂留的能够，又具有必然的对外展现功用。在设想肇端之前，原园地东侧已有一组相对残缺的老祠堂。我们将其与门前的水池保存，作为轴心，其他的破败衡宇需撤除重修。让新修建在南、西、北三侧成立围合，西南角入，西北角出，新老修建间的过渡地区构成内院。

　　项目基址位于尚村前街的高家老屋。因年久失修，老屋主体已坍塌， 仅留有部额外墙与老屋室内及庭院的台基空中。本项目是将高家老宅烧毁坍塌院落激活并加以操纵，变废为宝，用6把竹伞撑起的拱顶笼盖的空间，为村民和旅客供给歇息谈天，文娱集会的大众空间，兼备村民会议举动、乡村汗青文明展厅的功用。

　　业主华腾牧业期望用这栋修建来展现猪肉的加工历程和猪肉产物展现，并以此作为全部牧场开展参观业的出发点。以靠修建用了复合乡间施工的红砖、混凝土、水洗石、天然光、水、工人的不测的“自在阐扬”配合设想了这个猪场。设想完成后，这栋修建成为一栋介于产物贩卖大厅、美术馆大概展览馆之间的修建。

　　港头村位于广州市花都区花东镇，是一座有着600多年汗青的古村子。共同的 “三水朝北，四水归源”的现象，典范的广府民居“梳式规划”， 特征镬耳墙、灰塑、石雕，有“露天的岭南修建博物馆”的盛誉。在都会化海潮中，港头村逐步走向式微。面对着村容村貌衰落、财产开展落伍、生齿流失严峻、资本亟待开辟等近况成绩，急需庇护与修复。

　　设想团队停止了深化访问与调研，肯定了“以岭南地区文明为出发点，以提拔古村文明特征为中心”的景观革新理念，制止大拆大建，经由过程对部分和节点的小革新、小更新，再起古村风采，提拔文明气氛和生机；同时，经由过程建立有归属感和地区特征的文明场景，提拔古村旅游的到场性和体验感。从文明复兴、生态复兴、财产复兴三风雅面提拔革新，以点带面，完成片面复兴。

　　文明复兴方面，经由过程从头设想“新八景”，回应消逝的“老八景”；环绕古村子特征文明气氛，修缮建立古色古香确当代化功用修建；完成景观层面临园地的追想和重生。

　　生态复兴方面，已往，因为村民生态认识的完善，糊口污水随便排放等成绩，使风水塘水体遭到毁坏，水质遭到净化。设想团队接纳狐尾藻对水体停止净化，使水质获得改进。同时，塘上栽种荷花，犬牙交错、疏密有度，生态得以规复的同时，提拔景观空间的美感。 夏季，碧波激荡，满塘荷花怒放，浪漫了全部村落。

　　财产复兴方面，引入文创教诲、艺术展览、户外宿营、餐饮文娱等多元业态，完成财产晋级。同时，港头村传统的第一财产农业也停止了开展和晋级，菓得菲蔬果栽种基地座落于此，占空中积300亩，主打绿色生态农业参观园和综合性青少年研学基地。港头村正朝着一二三财产交融，偏重培养休闲农业、村落旅游、生态旅游等新财产新业态的情势开展。

　　位于前洋村进口，紧邻国道，是前洋与外界相同的流派，也是村里人走出村落的第一站。这里计划的农民集市是一座集宣扬展现、电商平台、农业教诲、土特产线上线下买卖、村落物产故乡体验与一体确当代化乡村大众效劳修建。

　　青龙坞是一片古村，藏匿在浙江桐庐的山林深处，Atelier tao+c 西涛设想事情室应业主之邀革新这座老宅，在占地仅232平米、高7.2米的双层空间中，置入一个可包容20人的胶囊旅社、一个村落社区书店和阅览室。怎样在一个松散空间里包管留宿区的私密性，又要同时满意大众空间的开放性和团体空间的持续性，是这个项目带来的最大应战。

　　大坊荷兰创意村是由NEXT architects所卖力的一其中国村落复兴项目，旨在经由过程中荷文明的交融碰撞，在都会化潮水流行确当下，打造一个共同的中国艺术村。此中，NEXT architects次要卖力了总园区的设想计划，和响应修建单体及其室内空间的设想。同时，这个项目也在必然水平上紧随了中国村落复兴的召唤与潮水。

　　丙丁柴窑位于景德镇浮梁县出息村，基地情况幽静。柴窑又称作景德镇窑或镇窑，正遭受当代手艺和新的烧制方法的打击，面对灭亡要挟。期望借助柴窑的再起，带来更多对景德镇陶瓷财产的体贴存眷三亿体育app下载，带来村落武艺传承和经济开展新的契机。

　　发昌村位于河源市紫金县东北侧，是广东客家人聚居的地域。村里大多丁壮都已外出城里务工，设想师以木、砖为主材。以一种融入“天然”的方法参与对园地的革新，为留守的白叟、儿童缔造一个暖和的保护所。

　　步路乡是一个正在阅历计划与整改的村落，分离园地近况与财务预算，挑选了两栋具有典范性的修建停止改建。也期望建筑后的屋子能融入村民的糊口，成为梅湖沿岸的标识与计划环湖主路上的两个特征修建。

　　项目位于中国东南本地的丘陵山地，共同的文明与天文前提，孕育了项目地点“陈家铺”的崖居聚落形状。革新项目标出发点，是村民会堂原址，其在全部聚落中曾经是体量宏大的大众中间之一，是村子中泰半个世纪之前制作的新修建，将改形成为村里的藏书楼。

　　计家墩村位于富裕的江苏昆山，是个八十年月盖起来的村落，周围都是稻田，有两三条水道穿村而过，行走其间是江南水乡的奇丽光景。设想使命是位于村口的村委大楼的革新和加建，让它成为将来“村民”的大众举动空间。

　　项目座落于县道与村路交代处的狭长台地上，近景群山连缀。这是一个驻点村落的青少年公益营地，旨在探究青少年举动营地与村落建立的分离形式。本项目以设想计划吸收企业捐助，由公益同伴与当地工匠配合制作。建成后按期举行青少年公益举动，为青少年景长和村落开展连续赋能。

　　项目座落于陈堡镇唐庄村，地处江苏省兴化市，古称昭阳别名楚水。设想师为从头解释这一中国故乡山川画般诗意的诉求，完成让修建真正意义上的融入天然，连结乡村特有标记与肌理，将唐堡村内“村子”与“水田”两种物资空间形状被提炼、置入到村民糊口当中。乡邻交换、举动、进修、休闲等社区举动在此发作。

　　“沂蒙小调”降生地的白石屋村，位于山东临沂天蒙景区中，最为中心和典范的综合型汗青文明体验互动地区，打造提拔后的沂蒙山小调活态博物馆，为5A级旅游村落树模榜样，在景区开业的第一个财政年完成了旅客120万人的欢迎量 。

　　沂蒙山小调降生地“白石屋村”是计划的重中之重，主打标语为“沂蒙山小调降生的处所”。计划设想依托沂蒙山小调降生地，以规复1940年抗大一分校文工团在此糊口期间的村子场景为中心，建成了沂蒙山小调活态博物馆。按照天文形状及修建，重点打造了“沂蒙人家”、“沂蒙物产”、“沂蒙民俗”、“沂蒙声音”、“沂蒙美食”、“沂蒙汗青”、“沂蒙肉体”、“沂蒙山小调降生记”等八个沂蒙主题院落。

　　沂蒙山小调活态博物馆集交融音乐文明、民风文明、白色文明、生态文明等多种文明元素于一体。除传统的文明展现、爱国主义教诲等功用，更融入民风体验、文娱、购物、主题演出等多种元素，夸大旅客的到场体验，加强本地村民与旅客间的互动。

　　此中，门路规划分为进口景观、沂蒙山小调广场、民风博物馆、生态餐饮、民风堆栈、贸易街、爬山进口广场六个分区。此中次要地区民风博物馆区对本地民风、文明、糊口等的集合展现。生态餐厅中会聚了处所私房菜及特征餐饮、滨水餐厅等。

　　位于成都大邑东部天府故乡度假区，在国度村落复兴，突破二元构造，城乡向村落存根溯源这一大布景下，打造以故乡旅店（民宿）为中心，以科普亲子，主题乐土，康养文明体验为举动内容的川西林盘故乡综合体。农科基地展现中间作为全部项目标农业手艺的研发与展现中间，也是一种传统川西民居故乡糊口的一种标记。

　　凤和村位于白云区人和镇。作为一座百年古村子，凤和村保有着优良的岭南特征修建。但是，“城中村”、“空心村”是其在今世都会化中的别样标记。

　　设想团队依托原有古村子和丰硕的机场客源，以“微革新”的方法使小镇从头抖擞生机。秉承“以广府传承为根，以飞翔文明为魂”的设想理念，打造空港特征小镇手刺。景观设置上扩展大众空间，增长与人交换的场合；同时对峙绿色生态环保准绳，利用浅易质料，打造轻餐饮、休闲馆等业态。小镇不再以消费为单一功用，而是生态、糊口、消费相交融确当代化都会功用，满意住民对美妙糊口的需求。

　　成立以来，小镇承载了浩瀚如“国潮·非遗”2019非遗品牌大会、艺术双年展、“仲夏夜市”等文明艺术举动，以文明旅游对城中村财产停止晋级，成为机场旁的文明艺术网红打卡地。

　　九女峰书房位于泰安市岱岳区工具门村，毗连神龙大峡谷，东临五岳之首——泰山。基地四周环山，满山乱石如群羊，具有俯瞰峡谷沟堑、了望山峦诸峰的宽广视野。在北方多岩石暴露的厚重山峦之上，反差性地留一片空灵的白，成为设想最后的假想。设想期望在此制作“一朵悬停于山间的飘浮云絮”，回应泰山云海的汹涌澎湃。

　　项目项目职位于固安县南部，距北京50千米，距雄安新区60千米，距固安县城20千米，区位劣势较着。

　　计划以温泉、林地、农田、河道为生态根底，经由过程IP化、产物化、运营化，打造“温泉+”、“花海+”、“农园+”、“河谷+”四大主题产物系统。经由过程文明形状化、文明空间化、文明财产化、文明归纳化、文明旅游化等路子，将项目地民风、非遗、汗青等文明资本兑现为“林城影象”、“京雄水镇”、“京雄农业嘉光阴”和非尸体验、农耕体验等举动。充实思索近况欧洲小镇修建气势派头，在色彩、内部情况搭配上与近况修建相分离，提拔艺术气味。

　　空间构造为“二心、两带、三组团、非常区”，“二心”即中心折务中间，“两带”为林城影象文明带、滨河艺术廊道景观带，三组团为温泉水镇康养组团、故乡稼穑体验组团、艺术花圃参观组团。十大功用分区即梵高艺术花圃、莫奈艺术花圃、荷兰艺术花谷、香草艺术花圃、京雄农业嘉光阴、京雄之眼主题游乐区、京雄水镇、水镇康养区、村落植物大天下、林城影象中心公园。